martes, 13 de diciembre de 2016

"DE NACIONES Y FICCIONES" - "KATEHON"

El jurista Francisco Elías de Tejada, gran ejemplo del pensamiento tradicionalista hispánico, decía que los pueblos son tradiciones, y que “nación” es un término muy complejo y confuso que entra en política con la Revolución.
KATEHON.COM

jueves, 8 de diciembre de 2016

LAS NUPCIAS

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"¿No sois vosotros quienes consideráis que la generación de los hijos es un pecado mucho más grave que la unión de los sexos, ya que por la generación el alma queda ligada a la carne?... ¿No sois vosotros quienes nos aconsejabais que nos abstuviésemos del comercio sexual durante el período en que la mujer es más apta para engendrar para evitar que el alma quedase así atada a la carne? Las nupcias unen al hombre y a la mujer por causa de la generación de los hijos... no es un matrimonio donde se procura que la mujer no sea madre, por lo cual, ciertamente, prohibís las nupcias y no podéis defenderos de este crimen que ya fue profetizado de vosotros por el Espíritu Santo."

San Agustín de Hipona, De moribus ecclesiae catholicae et de moribus manicheorum, Lib. II, párrafo XVIII).

"FILIPINAS Y LO QUE NO ES FILIPINAS" - "RAIGAMBRE"



martes, 6 de diciembre de 2016

MIS LECTURAS: "MIS MEJORES CALUMNIAS", DE EDGAR ESPINOZA

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-Como quien no quiere la cosa, gracias a un alumno costarricense, me informó de este periodista coterráneo suyo y me dio curiosidad por leer la recopilación de la Editorial Jadine. Tengo un primo que vivió varios años en una república centroamericana y en verdad en España no sabemos demasiado de esta parte del mundo, pues cuando nos referimos a Hispanoamérica, tratamos algunos países del Caribe o Sudamérica con los que más vinculación reciente hemos tenido. Siempre se dice que dentro de las repúblicas centroamericanas, Costa Rica y Panamá son las más estables, y como al final el mundo es un pañuelo, me encuentro con alumnos costarricenses que me prestan un libro de un periodista que ayuda a conocer la idiosincrasia tica, cuyo acento me recuerda muchísimo más a Colombia que a sus vecinos.

Édgar Espinoza es uno de los periodistas más conocidos de la pequeña y (más o menos) estable república de Costa Rica. Casado con la también periodista peruana Pilar Cisneros, peruana que se fue a Costa Rica gracias a Velasco, aquel personaje surrealista que, amén de dictador izquierdista y dejar la economía peruana como un solar, colaboró con el Plan Cóndor. Espinoza, durante muchos años fue acaso el mayor columnista de su país. El libro que he tenido ante mis manos es una recopilación de muchos artículos sobre muchos temas. Por un lado, aprecio la prosa rápida y viva de Espinosa, llena de imágenes, metáforas, dobles sentidos, humor, inteligencia... Muy buen manejo del idioma en general, salvo por algún anglicismo innecesario que ya está demasiado incrustado en la América Hispana y que en España también suscribimos en estos tiempos de mierda.

Con todo, aunque tardé un poco en darme cuenta, al final acabó asomando el plumero progre. Todo se arregla con "educación sexual" y con candidatos guays del Partido Demócrata yanqui. Lo que no me explico yo de los progres de esta generación (que es la de mis padres) es por qué se decepcionan, como Espinoza en algunos de sus artículos sobre los cambios en Costa Rica o Estados Unidos. Digo, porque si yo fuera progre, me sentiría satisfecho de vivir en un mundo a esa imagen y semejanza. Sin embargo, ni ellos mismos se dan cuenta de que lo suyo no se puede soportar, y siempre acaban echándole las culpas a otras cosas, con preferencia al pasado.

Sea como fuere, no deja de ser un descubrimiento interesante, pues reconozco mi ignorancia sobre las letras costarricenses. Pero por otra parte, qué cansadito ya de progres...

En fin, cambiamos de tercio literario. Próximamente nuevas noticias, Dios mediante.

EL MAR DE LA CIVILIZACIÓN

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«Pues bien: este mar, que es el de la civilización, el mar latino, el que los romanos, y nosotros después, llamamos 'mare nostrum', tienen la condición de que la Providencia ha puesto la entrada, la puerta, la llave, en manos de España. Quien domine el Mediterráneo, dominará al mundo. Por su posición extraordinaria, este mar es el mar de la civilización»

Juan Vázquez de Mella

sábado, 3 de diciembre de 2016

LA CONSTITUCIÓN IDEAL DE ESPAÑA

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«Cuando se examina la constitución ideal de España, el elemento moral, y en cierto modo, religioso más profundo que en ella se descubre, como sirviéndole de cimiento, es el estoicismo; no el estocismo heróico y vital de Catón, ni el estoicismo sereno y majestuoso de Marco Aurelio, ni el estoicismo rígido y extremado de Epicteto, sino el estoicismo natural y humano de Séneca. Séneca no es español, hijo de España por azar: es español por esencia; y no andaluz, porque cuando nació aún no habían venido a España los vándalos; que a nacer más tarde, en la Edad Media, quizá, no naciera en Andalucía, sino en Castilla.

Toda la doctrina de Séneca se condensa en esta enseñanza: «No te dejes vencer por nada ajeno a tu espíritu; piensa en medio de los accidentes de la vida, que tienes dentro de ti una fuerza madre, algo fuerte e indestructible, como un eje diamantino, alrededor del cual giran los hechos mezquinos que forman la trama del diario vivir; y sean cuales fueran los sucesos que sobre ti caigan, sean de los que llamamos próspero, o de los que llamamos adversos, o de los que parecen envilecernos con su contacto, manténte de tal modo firme y erguido, que al menos se pueda decir siempre de ti que eres un hombre».

Ángel Ganivet, Idearium Español.

"EL FRAUDE DE FIDEL" - "DIARIO DE LA MARINA"



http://eldiariodelamarina.com/el-fraude-de-fidel/

viernes, 2 de diciembre de 2016

LOS JUSTOS



«…una cosa es la que se hace con apariencia de soberbia y otra la que se hace por celo a la disciplina. Porque los justos, aunque exteriormente exageran sus reprensiones por la disciplina, sin embargo, interiormente conservan la dulzura de la caridad y, por lo general, prefieren en su ánimo a aquellos a quienes corrigen, que a sí mismos. Obrando así mantienen a sus súbditos en la disciplina y a la vez se mantienen ellos en la humildad. Por el contrario, los que acostumbran a ensoberbecerse por la falsa justicia, desprecian a todos los demás, sin tener ninguna misericordia de los que están enfermos y, porque se creen sin pecado, vienen a ser más pecadores…»

San Gregorio Magno, Papa, Doctor y Padre de la Iglesia.

lunes, 21 de noviembre de 2016

MUNDIALIZACIÓN

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"No cabe hablar por tanto de ninguna globalización como proceso que estuviera impulsado por el "Género humano". La globalización solo puede hacerse desde alguna parte de la Humanidad con capacidad para ello y según sus intereses. En nuestros días la globalización es el nombre que ha tomado, tras la caída de la Unión Soviética, la mundialización promovida por el imperialismo de Estados Unidos ."
Gustavo Bueno, El Mito de la Izquierda

sábado, 19 de noviembre de 2016

NO SÓLO DE PAN VIVE EL HOMBRE

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"No sólo de pan vive el hombre. Yo, si tuviera hambre y estuviera desvalido en la calle no pediría un pan; sino que pediría medio pan y un libro. Y yo ataco desde aquí violentamente a los que solamente hablan de reivindicaciones económicas sin nombrar jamás las reivindicaciones culturales que es lo que los pueblos piden a gritos. Bien está que todos los hombres coman, pero que todos los hombres sepan. Que gocen todos los frutos del espíritu humano porque lo contrario es convertirlos en máquinas al servicio de Estado, es convertirlos en esclavos de una terrible organización social."
Federico García Lorca. 1931

"BISMARCK Y LOS LATINOS" - "KATEHON"

En algunas ocasiones, he visto un entusiasmo muy singular por la figura de Bismarck por parte de algunos ibéricos, así como también de no pocos hispanoamericanos. Se cita a Bismarck como si fuera una suerte de ciencia política irrefutable o algo parecido.
KATEHON.COM

viernes, 18 de noviembre de 2016

EMBRIAGAOS

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«Hay que estar siempre ebrio. Todo consiste en eso: es el único problema. Para no sentir el horrible paso del Tiempo que quiebra vuestros Hombros y os curva hacia la tierra, tenéis que embriagaros sin tregua. Pero, ¿de qué? De vino, de poesía o de virtud, como gustéis. Pero embriagaos.Y si alguna vez, en las escalinatas de un palacio, en la hierba verde de una cuneta, en la soledad sombría de vuestra habitación, os despertáis, con la embriaguez disminuida ya o desaparecida, preguntad al viento, a la ola, a la estrella, al pájaro, al reloj, a todo lo que huye, a todo lo que gime, a todo lo que rueda, a todo lo que canta, a todo lo que habla, preguntadle qué hora es; y el viento, la ola, la estrella, el pájaro, el reloj os responderán: ¡Es la hora de embriagarse! Para no ser los esclavos martirizados del Tiempo, ¡embriagaos sin cesar! De vino, de poesía o de virtud, como gustéis.»

Charles Baudelaire

FRÍO DE NOVIEMBRE



Aun estando lejos del terruño que me vio nacer y crecer, puedo sentir el clima de allá por mor de un reloj biológico que nunca se apaga en mi mente ni en mi alma. Dicen que la primavera la sangre altera. Y en Lima, sin sentir primavera física, sin embargo, sí que la siento psíquica, y me acuerdo de los puestecillos de incienso y etc. de las calles Tetuán y Jovellanos, y pienso en la calle Larga el Jueves Santo y en la plaza el Viernes Santo; y todo en mí se revuelve buscando un cielo celeste que se proyecta sobre un azahar desparramado como en algodones dulces, quebrándose la noche al alimón de las más sentidas saetas. Si eso pasa en primavera, tres cuartos de lo mismo puedo decir de otoño. No siento otoño en Lima, pero sí lo siento a través de los enigmas de la nostalgia de esta distancia que me tiene en el mar del otro lado. Otoño para mí es el aroma de las castañas asadas, los días contradictorios de calor, fresco y lluvia, el fin del verdeo, la espera del invierno, el amasijo de los recuerdos. Todo el ciclo de la cosecha de la vida se remata con Cuatrovitas, cetro de nuestro imperio y centro de nuestro universo. Se masca el frío. Y si siempre me ha parecido un frío entrañable, desde aquel fatídico 2010 se me viene un frío aterrador de despedida, un frío que echa abajo la sangre. El día 12, cumpleaños de mi madre, falleció mi tía Rosa. Digo yo que si mi madre se va a olvidar de la fecha: El día de su cumpleaños y el día de la muerte de su hermana mayor. Casi nada. Y encima una muerte que nos cogió a todos por sorpresa. Y el 29, para cerrar el mes, fallecía mi tío Manolo, hermano de mi padre, luego de una penosa y terrible enfermedad contra la que luchó como gato panza arriba. Yo ya tenía pensado emigrar, pero aquel mazazo, sin duda, me empujó todavía más si cabe, y nunca volví a ver noviembre de la misma manera.

Siempre que sobrevuela el mes de noviembre, un frío de gélida y desagradable navaja me aturde, me invade, me desasosiega, me hiere.

Es cierto que unos van y otros vienen. El problema que es que los que se van son muy valiosos, y no veo reemplazo ni regeneración en esa calidad de personas que nos dejaron. No estamos altura, y tal vez nunca las pérdidas fueron tan irreparables.

Empero, las cosas pasan por algo. Dios sabe por qué. Y al final, cuando ligeros de equipaje nos embarquemos en el último viaje acogiéndonos a la santa misericordia, también lo acabaremos sabiendo.

A día de hoy, me quedé sin tíos varones. Desde entonces, el flamenco no rasguea igual, ni los galgos corren tanto, ni los olivos despachan su esponjosa blandura pidiendo alguna que otra candela mañanera antes del tajo. Todas las distancias se van haciendo más largas. Las ilusiones se achican al son de una inercia cada vez más mustia. Ha pasado mucho tiempo. Y hay cosas que si cambian, es a peor.

A día de hoy, no sé qué pasará mañana y así vivo, como tantos otros coetáneos y coterráneos a lo largo y ancho del complicado mundo. Eso de ser previsor se ha acabado, y nuestra vida se parece más a una novela galdosiana que a la época del proteccionismo de la que pudieron curtirse varias generaciones. Y el que tenga entendederas, que entienda. Habrá que bandearse lo mejor que se pueda, ya que las palabrerías se las llevó el viento de su mentirosa raíz. Pero por más jodidos que estemos, habrá ejemplos en cuyos espejos siempre nos miraremos con gustoso orgullo.  Hay que vivir. Hay que salir adelante. Ya no soy yo solo. Y mi descendencia ha de conocer los referentes que me impulsan y animan.

Noviembre: Pasa rápido. No te cortes. Que después de ti viene la Navidad, y año nuevo vida nueva. Pero eso sí, titos: Nunca pasaréis de mí ni de los muchos que tuvimos la suerte de teneros. Gracias por ser eternos.

jueves, 17 de noviembre de 2016

MUNICIPALISMO LUSO

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"Desde logo podemos perceber a diferença entre o município, tal como foi efetivado no Brasil, e o concelho lusitano que lhe deu origem. Homens práticos, sem bagagem doutrinária, sem os esquemas teóricos ao gosto dos reformadores políticos, os portugueses aqui chegados souberam, com admirável plasticidade, adaptar-se ao meio ambiente. Na capacidade de adaptação e de assimilação jamais encontraram os homens de Portugal quem se lhes avantajasse.
Podemos perceber a diferença entre o município de aquém e de além-mar, sem perdermos de vista a sua identidade fundamental. Em ambos parte-se da família. Em ambos há o mesmo fundo sociológico do ruralismo. Em ambos está a célula política. O Rei unido aos concelhos forma o cerne da monarquia portuguesa. E o Brasil desde o primeiro momento adquire esse caráter de um todo constituído por unidades locais ligadas ao poder central. As capitanias significam muito menos, pois vimos que o governo da capitania se contrai no das vilas. O Brasil configura-se politicamente sob o signo do municipalismo."
José Pedro Galvão de Sousa, Política e Teoria do Estado, São Paulo: Edição Saraiva, 1957, págs. 36-37).

miércoles, 16 de noviembre de 2016

EL ARTISTA

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"El artista es una excepción: su ocio es un trabajo, y su trabajo un descanso; es alternativamente, elegante y descuidado; se pone, cuando le viene en gana, el guardapolvo del labrador, y decide qué frac llevará el hombre de moda; no sigue ninguna ley, las impone. Tanto cuando se ocupa de no hacer nada como cuando piensa una obra de arte sin parecer ocupado."

Honoré de Balzac 

martes, 15 de noviembre de 2016

EL CAPITALISTA Y EL EDITOR




"Hasta nuestros días se ha confiado en los medios por ser portavoces de la opinión pública. Pero muy recientemente, algunos nos hemos convencido de que no son en absoluto tales. Son, por su misma naturaleza, los juguetes de unos pocos hombres ricos.
El capitalista y el editor son los nuevos tiranos que se han apoderado del mundo. Ya no hace falta que nadie se oponga a la censura de la prensa. No necesitamos una censura para la prensa. La prensa misma es la censura. Los periódicos empezaron a existir para decir la verdad y hoy existen para impedir que la verdad se oiga."

Gilbert Keith Chesterton

domingo, 13 de noviembre de 2016

"DE NARCOS Y GRINGOS" - "RAIGAMBRE"


CIORAN Y LOS ALEMANES



Exponemos este texto a través de la amiga Ana Maria Stoicescu. Lo creemos muy conveniente en cuanto al "yugo germánico" que en su día "denunciara" Gustavo Bueno en la filosofía así como el complejo de inferioridad con respecto a los pueblos nórdico-germánicos, que como decía el historiador portugués Joaquim Pedro de Oliveira Martins, no tienen más historia que la historia moderna. No vamos a caer en chauvinismos ni vamos a dejar de reconocer las muchas virtudes de los pueblos germanos. Pero creemos que todavía existe mucha desinformación y complejo al respecto y este texto, escrito por alguien que nació en una isla latina dentro de un mar eslavo, es revelador al respecto: 

"Nietzsche no expresó su experiencia de la vida, nunca tuvo más que una idea en mente: superar, superar, superar, que en el fondo es muy alemán. Quizá este sea precisamente el error fundamental de los alemanes y también del pensamiento alemán: hay que superar, hay que construir, hay que edificar. De allí que la historia alemana es un naufragio sin igual, una catástrofe, pues los alemanes han querido construir su historia. A los alemanes les hace falta sabiduría; tienen algo de genio, pero ninguna sabiduría. No viven ni la historia ni la vida misma: quieren siempre aún construir, erigir. Y, en la filosofía, eso no se puede hacer más que por el intermedio de un sistema. Que todo debe ser homogéneo es, yo diría, un pecado idiota, una tara. Los alemanes son demasiado sistemáticos, han experimentado y construido una historia sistemática y han pagado las consecuencias de eso. Los alemanes siempre han estado fuera de la vida. (...) Hay algo de irreal en todo el destino alemán. Son también, por consecuencia, un pueblo trágico, porque los alemanes han llegado a ser muy serios y nunca han logrado reírse de sí mismos: no hay ironía alemana. Los alemanes han escrito sobre la ironía, pero nunca la han experimentado o practicado en ellos mismos, no hacen más que hablar y pensar de manera abstracta en ella. Esto es el origen del naufragio alemán. Porque, al fin de cuentas, cuando uno piensa que la nación alemana era la más genial de Europa, o en todo caso la más dotada, es un gran fracaso que una nación de este orden pudiera caer tan bajo, un fracaso casi sin igual; y eso, no solamente durante la Segunda Guerra Mundial, sino también durante la Primera. La historia, el espíritu alemán ha ido en cierta manera más allá, porque ambos han sido pensados de manera demasiado sistemática, sin sabiduría...".
Entrevista a Emil Cioran: "Heidegger creyó demasiado en las palabras."
Por Hans-Jurgen Heinrichs
["Magazine Littéraire", n. 373, febrero de 1999.]

viernes, 11 de noviembre de 2016

MIS LECTURAS: "SINARQUISMO-CONTRARREVOLUCIÓN", DE JUAN IGNACIO PADILLA



-Gracias a mi amigo y colega el historiador peruano Aleks Narváez he podido leer este libro sobre un movimiento político del que nunca me acababa de enterar sobre su ideología exacta. Aprovechó una estadía fructífera en México para hacernos este gran regalo a la familia Moreno-Basauri y públicamente se lo agradezco.

Juan Ignacio Padilla fue uno de los fundadores del sinarquismo mexicano, movimiento que en parte me recuerda al falangismo español. Al fin y al cabo, hijo de su tiempo, nacido a caballo entre los 30 y los 40, todavía con la Guerra Cristera reciente (logrando atraer a buena parte de los mejores cristeros), y en un México dominado por la corrupción, la masonería y la injerencia estadounidense.

Una de las cosas que me llama la atención es que Padilla reconoce que esa situación de caos y cainismo viene en especial de una independencia hecha mal y prematuramente. Y sin embargo, ellos eran nacionalistas. Esta fue la gran contradicción del siglo XX: En el mundo hispánico empezó a admitirse dónde se consumaron los errores pero se seguía con sus bases.

A veces, el sinarquismo me recuerda a los rumanos de la Legión de San Miguel Arcángel, por su "romanticismo", por su concepto de integridad espiritual y hombres nuevos frente al sistema. Como una suerte de "escuela arquetípica". Claro que en México tampoco tenían mucha más opción para realpolitik. Y aun así fueron evolucionando, a costa de mucha sangre, a costa de mucha violencia injusta contra ellos, trabajando duro, aun con disensiones y traiciones internas.

Sea como fuere, el sinarquismo intentó ser original, tan hispanista como americano, seguidor de la Doctrina Social de la Iglesia; pero eso sí, a buen entendedor no se le escapa que también tenía conexiones e influjos con otros movimientos de su tiempo. No lo digo por las vanas acusaciones de "nazismo" que le hicieron los poderosos comunistas de la época (para los cuales el sinarquismo supuso un enemigo inesperado), sino porque es lógico en general. Eso sí, las acusaciones de algunos jueces y políticos mezclando a Ramiro Ledesma y Vázquez de Mella son de traca. Y el nivel de muchos comunistas españoles influyendo en México, al igual que hacen ahora muchos progres españoles influyendo en Venezuela, Bolivia o Ecuador, es de traca. Todavía no hemos visto a ningún indigenista quejarse por eso... Eso no es injerencia colonial, por lo visto... ¡Cuánta hipocresía!

Veo, empero, que falta como "más definición", "más cuerpo" en el libro de Padilla, que muchas veces se pierde en extractos y en "romanticismos", valga la redundancia. Y en lo que no concuerdo en absoluto es en su visión sobre la Edad Media; versión sesgada/facilona y típicamente extendida por los nefastos influjos de la democracia cristiana; ideología que es una de las peores pesadillas acaecidas en la modernidad y que ha sido agente de secularización, división y confusión de muchos católicos.

Ya que llevo cinco años en esta parte del mundo, y dado que soy historiador americanista, este tipo de lecturas me enriquecen mucho y me ayudan a conocer e interpretar mejor la historia de esta gran región. Este tipo de cosas no se suelen tratar en la universidad por puro sectarismo y es un gran error, porque forma una parte interesantísima de la oposición a la criminosa Revolución Mexicana, periodo político que acaso terminó de quebrantar a la que fue Nueva España.

Según entiendo, el sinarquismo mexicano, al igual que otros movimientos políticos más o menos afines del mundo, se ha ido dividiendo y menguando con los años. Por desgracia, la política de la república mexicana ha ido de mal en peor, y en eso nos parecemos todos.

Una de cal, otra de arena. Y muy interesante. ¡Gracias Aleks!

"TAUROMAQUIA Y LITERATURA" - "LA ABEJA"


jueves, 10 de noviembre de 2016

ESCRIBIR LA HISTORIA

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"Es natural que el hombre ame a su país y a sus amigos y odie a los enemigos de ambos. Pero al escribir la Historia debe prescindir de tales sentimientos y estar dispuesto a alabar a los enemigos que lo merezcan y a censurar a los amigos más queridos y más íntimos".

Polibio 

LAS CAUSAS DE LA RUINA DEL IMPERIO ROMANO


"En el precio, el favor; y la ventura,
venal; el oro, pálido tirano;
el erario, sacrílego y profano;
con togas, la codicia y la locura;
en delitos, patíbulo la altura;
más suficiente el más soberbio y vano;
en opresión, el sufrimiento humano;
en desprecio, la sciencia y la cordura,
promesas son, ¡oh Roma!, dolorosas
del precipicio y ruina que previenes
a tu imperio y sus fuerzas poderosas.
El laurel que te abraza las dos sienes
llama al rayo que evita, y peligrosas
y coronadas por igual las tienes."

Francisco de Quevedo

martes, 8 de noviembre de 2016

LA LUZ DE LA HISTORIA

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"Para decirlo todo de una vez, el Oriente es la tesis, el Occidente su antítesis, Roma la síntesis; y el romano Imperio no significa otra cosa sino que la tesis oriental y la antítesis occidental han ido a perderse y a confundirse en la síntesis romana. Descompóngase ahora en sus elementos constitutivos esa poderosa síntesis, y se observará que no es síntesis en el orden político y social sino porque lo es también en el orden religioso. En los pueblos orientales como en las repúblicas griegas y en el Imperio romano como en las repúblicas griegas y en los pueblos orientales, los sistemas teológicos sirven para explicar los sistemas políticos: la teología es la luz de la historia."

Juan Donoso Cortés

domingo, 6 de noviembre de 2016

GENTUZA HARAGANA

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"Cuanto más inferior es esta clase de seguidores, tanto más útil resulta. Por eso, desde la Commune parisina de 1871 el bolchevismo no ha intentado actuar tanto sobre el trabajador especializado, laborioso y sobrio que piensa en su oficio y en su familia, como sobre la gentuza haragana de las grandes ciudades dispuesta en cualquier momento al asesinato y al saqueo."

Oswald Spengler, 1933.

jueves, 3 de noviembre de 2016

LA MARISMA NACE EN EL RAQUEJO



LA MARISMA NACE EN EL RAQUEJO

A Manuel Monrobé 

Entre sudores terrosos y olivareros,
se fermenta el aire del trabajo duro
y honrado, con barriles cerveceros como
vigilantes de las tardes de semblante oscuro.

El sol va dorando los días mejores,
siendo gótico, mudéjar, barroco o clasicista;
el Raquejo se solaza en su hacendado ambiente,
los pinos y los eucaliptos se adivinan.

Manuel, desde tu casa yo señalo el horizonte,
que lleva la senda del campo atlántico.
Cuatrovitas es Santiago, es verdeo, es octubre;
el Rocío es Pentecostés: Espíritu Santo. Lo máximo.

Nuestro pueblo es una gran encrucijada ,
y todos los caminos nos llevan a nuestros
sueños, a través de totémicos ciervos, toros
y caballos que bailan sobre cielos y suelos.

Caminos de historias, medallas y anhelos,
surcados con flautas y tamboriles que arriban
a la gran Atlántida sepultada entre arenales
salados y rubios: La marisma, Manuel. ¡La marisma!

Marisma que contigo empieza en el Raquejo,
como crónica de un paraíso terrenal anunciado.
Manuel: Mucha fe y mucha fuerza; con los tuyos,
y para adelante, a seguir despierto lo soñado. 

PROBLEMA CON CREATE SPACE

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A propósito de mi literatura, como diría Jack el destripador, vayamos por partes:
-Me llegan noticias de Create Space de nuevos ingresos por ventas de mis novelas "Los salvadores de la mafia" y "Cuando salí de mi tierra". Muchísimas gracias por vuestro cariño e interés.
-Por otra parte, los mismos Create Space se empeñan en demostrar la baja calidad de los servicios en Estados Unidos; baja calidad que en nada tiene que envidiar al Tercer Mundo, porque eso son. Me da vergüenza contar esta odisea, pero ya no tengo más remedio: Estimados amigos, llevo como un año esperando un ejemplar de mi propio libro "Los salvadores de la mafia". Se supone que cuando se edita directamente por Amazon, uno tiene derecho a comprar sus libros más baratos a través de Create Space, y ahí está una de las ganancias al venderlo uno por su cuenta, además de un porcentaje por cada venta en internet. Pues bien: Un año llevo esperando y no me llega. Las dos veces que me he quejado, la solución de Create Space ha sido mandarme un supuesto envío urgente que me cuesta 134 soles. Sin yo haber firmado un papel y sin yo haber pedido tal envío urgente: Simplemente que me envíen lo que yo, a través de una tarjeta de crédito, he pagado. Mi libro, coño, mi propio libro. Y no hay manera.
Me hace gracia aquellos que dicen "Estados Unidos fue una colonia inglesa y por eso es diferente de sus vecinos". Qué atrevida es la ignorancia. Estados Unidos tuvo parte inglesa, francesa y española. Y desde luego, no es Europa ni Primer Mundo en ningún sentido. Vamos, yo trabajando con editoriales españolas jamás he tenido esa clase de problemas surrealistas. Allá ni el correo ni el conductor del autobús son enemigos a abatir. Yo no sé si es muy diferente de sus vecinos; pero que es diferente de Europa, sí, en todo.
Y que este sea el país al que debamos imitar porque hemos de avergonzarnos de lo nuestro... Joder...
La solución ahora es pagar ese envío urgente y en todo caso, confiar en que reembolsen ellos la barbaridad.
Ah, y por si fuera poco, estoy intentando hacer un pedido de libros a España y no me deja porque dice que la tarjeta no vale. Coño, ha valido siempre hasta que el año pasado empezaron a dar por culo con este tema. Amazon sólo trabaja con tarjetas norteamericanas o europeas, por lo cual puse la tarjeta de un familiar para hacer estos pedidos, hasta que Create Space comenzó a decir que no valía, que se consultara al banco. Porque ellos lo valen. Y así sigo, sin poder disponer de los libros que yo he escrito, sin poder hacer presentaciones y venderlos a mi manera; sólo por internet.
-Y por otra parte, como aquí en Perú las editoriales siguen con sus presupuestos más caros que en Europa y no es que no haya facilidades de ningún tipo, sino que todo son trabas (y trabas tontas), pues de momento no tengo como continuar mi verdadera vocación. Habrá que esperar a irse de aquí.
Reitero: Muchas gracias a todos por vuestro interés y lamento no poder hacer más para haceros llegar más directamente mis obras, pues esto ya no depende de mí. La verdad es que no estoy acostumbrado a este tipo de problemas, que no son del correo peruano en verdad, sino de otro mucho más al norte.
Gracias y saludos.

HONESTIDAD, VERDAD Y COMPASIÓN



"Nunca tengas miedo a levantar la voz por la honestidad, la verdad y la compasión contra la injusticia, la mentira y la avaricia ... Si todas las personas del mundo hicieran esto, se podría cambiar la Tierra".
William Faulkner

jueves, 20 de octubre de 2016

METÁFORA Y PARADOJA DE OCTUBRE (II)



Mucha tela octubre. Tela. Pero tela marinera.
Hablábamos hace poco de lo que significaba octubre a través de la figura de mi venerado tío José María. Y otra vez se cruza octubre para hablar de otro venerado tío: Mi tío Pepe. Mi tío José María por parte de padre, mi tío Pepe por parte de madre. Luego del día de la Hispanidad se fueron los dos en este octubre que amalgama lo barroco y lo romántico, la melancolía y el arte, lo grotesco y lo refulgente, lo primordial y lo final.
¡Octubre de metáforas y paradojas!
Mi tío Pepe se fue estando yo lejos, apurando las amargas lágrimas que extrañan las hojas de los olivos mojadas, olientes al alimonado aire de aquellas mañanas imprevistas, cuando nunca se acierta con la ropa. Aquel tiempo de hervor de poleás, ilusiones romeras y perrillos escondidos… Lo dicho: Mucha tela.
Me casé. Le mandé un mensaje el mismo día de la boda, en plena celebración en el Centro Español de Lima. Pero no pude despedirme físicamente de él. No sé por qué pasan estas cosas en la vida, pero el caso es que pasan. Soñé con él antes de que se fuera y esa fue la última presencia suya más parecida a lo físico. No pudimos volver a entablar aquellas míticas conversaciones donde lo mismo se nos cruzaban cotilleos que temas picarescos, familiares, políticos, futboleros y cosas del más acá y del más allá. No pude presenciar cerca a aquel bravo torrente de energía que ni supo ni quiso ser falso, mostrando la franqueza y el arrojo de su carácter allí donde hiciera falta, soltando frescas cuando se requería, lo mismo que era el primero en los halagos, las ayudas y los pésames. Un ejemplo de hombre echado para adelante, con una fe que movió y removió las montañas que hubo de escalar en esta existencia que a veces se nos va donde le da la gana.
Sentí que me cayó un terrible y tétrico jarro de agua fría cuando supe que su vida se apagaba, y todo ello se confirmó un día 18 de este octubre ahíto de paradojas y metáforas, haciendo ahora la friolera de tres años. ¡Cómo pasa el tiempo! Yo ya casado y padre de familia. Y con una melancolía irrefrenable. Y si tengo esa melancolía, no es por cómo están las cosas ahora, sino por el montón de gente buena que ha pasado por mi vida, aportándome y marcándome tanto; mostrándome así qué hay que hacer y qué no hay que hacer.
Dice la prima Mercedes que la vida es muy dura. Y mentira que es...
Con esa dureza de la vida te fuiste rápido, como un relámpago que atraviesa una tormenta inesperada e ilumina con su desgarro hasta a los más despistados.
Tito, yo siento que el tiempo se va y que todo aquello que yo con más hondura amaba y exaltaba va desapareciendo, y lo que viene no es en absoluto para mejor. Que me llame pesimista quien quiera, pero tú eras un gran arquetipo de ese mundo en el que crecí y que tanto me inspira y no veo que esta sociedad esté regenerando lo que dejasteis, sino al contrario. Veo tanta muerte como tan poca vida. Al menos en lo que toca a la tierra que nos vio nacer, a sus esencias y tradiciones; a aquel barro creador por mor de ser trabajado en las alfarerías de las almas que tienen la alegría de vivir y anhelan liturgias para seguir adelante, esperando siempre, con un nudo en la garganta, el estandarte del Senado y el Pueblo de Roma que a la postre, nos dio la lengua y el derecho, y en el cual recibimos la fe.
La vida y la muerte están llenas de metáforas y paradojas que hay que torear como mejor se puedan. La mayor prueba de la inmortalidad está en nuestra descendencia. El legado de los bisabuelos que no conocí lo recogí a través de testigos como el tuyo; un testigo generoso y certero; un testigo de huella imborrable, de orgullo brillante.
La vida, al fin y al cabo, es la que nos lleva con la Divina Providencia mediante, y nosotros no tenemos más que adaptarnos; a veces con ironía, a veces con alegría, a veces con rabia, y siempre con cojones.
En fin, yo no sé lo que va a ser del futuro, aunque me lo imagino... Pero saber, saber, sí sé que estoy muy triste en estas fechas, aunque tú no quisieras tristeza ni en mí ni en nadie. ¡Qué me gustaría verte! Pero volveré al pueblo y me faltarás. Será ley de vida, como unos van, otros vienen. La sangre sigue fluyendo y el sol iluminando, formando ambos la bandera de nuestra patria. No obstante, para mí hay muertos que están muy vivos, y vivos que están muy muertos.
Lo dicho: Metáforas y paradojas de octubre.
Nunca te olvidaré tito. Fue un honor haberte conocido, tratado y querido. Siempre estarás en mi corazón. ¡Siempre!

MIS LECTURAS: "LOS ANTÍPODAS. EL ORIGEN DE LOS INDIOS EN LA RAZÓN POLÍTICA DEL SIGLO XVI", DE TERESA MARTÍNEZ TERÁN

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-Últimamente estoy enfrascado en lecturas americanas. Si bien es algo que nunca dejo, y que de hecho constituyó mi más firme aspiración académica, parece que en estos últimos tiempos, por una cosa o por otra, lo he estado intensificando, probablemente, a través de mi reencuentro con la historia de los descendientes de isleños canarios en Luisiana. Al final, todo me lleva América. Será que por algo uno es del puerto y puerta de las Indias. Y en eso que bicheando entre los pocos libros que me quedan sin leer en mi modesta biblioteca limeña, me encuentro con este volumen editado por el Instituto de Ciencias Sociales de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. Me lo regalaron tiempo ha los amigos de la Asociación de Jóvenes Españoles del Perú. Y lo cogí con ganas. Pero pronto, me fue aburriendo y me explico: Por un lado, la autora trae a colación la impresión que tuvieron los primeros españoles en tener contacto con los indios, cuáles eran las corrientes filosófico-políticas dominantes, cómo se analizaba la realidad, cómo se acudía a la Biblia o incluso a la mitología griega, etc. Ese acopio de documentación no es malo, sino al contrario. Lo que ya me infastia es que eso se haga desde la opinión anacrónica y el interés ideológico. Al final, se saca la conclusión de que España fue un país muy malo porque no tenía democracia y oprimió a los indios, y que todos los europeos en general nos tenemos que sentir muy mal por lo malos que hemos sido al denigrar "al otro". Ni que decir tiene que se podría esgrimir las aventuras de asiáticos y africanos por Europa y compararlas con la América virreinal, pero para qué...

En fin, una decepción más. Pero ojo al dato: Estos son los libros que circulan por los círculos oficiales de la emigración española. Mientras que en Estados Unidos las sociedades históricas homenajean la herencia hispánica. Como me dijo hace tiempo un amigo que fue presidente del Instituto de Cultura Hispánica de Quito, España sólo potencia o hasta financia temas que tengan que ver con el homosexualismo y el indigenismo. Y así estamos, y así seguiremos estando...

Cada vez estoy más convencido que de la "España oficial" nada bueno ha de venir. Y este libro, en el lugar donde estaba, me lo confirma. Pero bueno, prosigamos con lecturas americanas. Que ya no hay tanto tiempo para leer y escribir, pero algo se hará.

TRES GRUPOS DIVISORES

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''Le aclararé al lector que yo no soy ni me siento de derechas, ni de centro, ni de izquierdas. Teóricamente me une a la derecha lo que dice y no hace sobre religión y patriotismo; al centro lo que dice y no hace sobre convivencia, moderación y equilibrio; a la izquierda lo que dice y no hace sobre justicia social transformadora. Pero sé muy bien que derechas, centro e izquierdas, como tres grupos divisores y enfrentados, llevarán a España a la ruina y a la perdición."

Jesús Evaristo Casariego 

LOS TESOROS DEL VATICANO

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"Muchos preguntan: ¿por qué la Iglesia no vende sus “tesoros” artísticos para dar de comer a los pobres? ¿Por qué no vacíar las elegantes salas del Vaticano o de los obispados de todas las hermosas estatuas, cuadros y esculturas?
Tratar sobre los "tesoros vaticanos", usando un poco de sentido común, lo único razonable es decir que no existen. Es verdad que algunas personas, engañadas por publicidades falsas, malintencionadas o simplemente deseosas de aprovechar el tirón del "morbo" pueden haber llegado a pensar cosas tan disparatadas como que el Vatiacano es una de las grandes potencias económicas del mundo. Pero eso es en el fondo porque se han creído lo que han oído sin una mínima reflexión.
El Vaticano es un pequeño territorio de unas pocas hectáreas, es decir, menos que lo que posee cualquier pequeño agricultor. Sus "posesiones" son una Iglesia, unos edificios de oficinas y unos jardines del siglo XVI, un museo y la residencia del Santo Padre. Aparte de esto posee algunos pequeños territorios en la ciudad de Roma y una zona de descanso en Castelgandolfo. Cualquiera puede entender que el valor de esto en la economía mundial de los grandes Estados como Estados Unidos o Japón o Rusia o Europa, es bastante ridículo. Pero incluso si se compara con una sola empresa un poco grande, los "tesoros del Vaticano" dejan de serlo.
El valor de lo que se podría llamar "tesoro Vaticano" es el que poseen las obras de arte de su museo, que ciertamente, gracias a que los Papas han sido siempre hombres de una gran cultura y un exquisito gusto, es uno de los mejores del mundo. Pero en lo económico su valor es parecido al que pueda tener el Louvre, el Prado, el Ermitage o el British Museum. Y a nadie se le ocurre pensar que el valor de esos museos es enormemente importante en la economía.
Su valor es fundamentalmente cultural. Lo cual a veces, en una mentalidad burguesa, se identifica automáticamente con valor económico. Pero eso no está producido por la realidad en sí, sino por la pobre mentalidad de quien confunde arte y dinero, porque cree que en este mundo todo se puede comprar."
P. Clemente González

domingo, 16 de octubre de 2016

METÁFORA Y PARADOJA DE OCTUBRE


En octubre la tierra se relame por las lluvias que se pelean con las aceitunas todavía en plena ordeñada. Los olivos se embeben en la blandura que despeja la mañana para secarse al socaire de un suelo áspero, duro y caliente. Las nubes revolotean con dibujos que sólo ellas entienden y el resto tratamos de interpretar. El tiempo se contradice entre calores y fríos que no piden permiso. Y huele a mosto, a aceite y a naranjas.

Octubre es verdeo. Y mi familia está íntimamente ligada a su ser. Por parte paterna, mi abuelo y mis tíos trabajaron este gremio hasta la extenuación. Por parte materna, fue mi abuelo Morante el que luchó para que se reconociera a la Virgen de Cuatrovitas como patrona del Gremio del Verdeo del Aljarafe.

Ahí es nada.

Verdeo es paisaje y paisanaje.

Octubre no es cualquier cosa.

En octubre nació mi tío Manolo y en octubre falleció mi tío José María. En octubre fueron mis últimas ordeñadas y mi primer viaje a Roma. Y se dice muy pronto...

Octubre puede pasar, como todo pasa. Pero reitero: No es cualquier cosa. No por nada mi señora y yo escogimos casarnos en octubre, juntando mundos el día de la Hispanidad, como no puede ser de otra manera. Y no por nada un día de aceitunas, casi llegando a mi casa (a la altura de la Corraleja), la casualidad quiso que mi primo Guillermo (que también venía de las aceitunas) me viera y me contase que nuestro tío José María se nos había ido. Así, de sopetón, a los 64 años; de una manera explosiva, torrencial, fulminante; como acaso formaba parte de su genial carácter. Mi tío José María, aquel caballero apuesto, amable, acogedor, con una inteligencia prodigiosa, y con el que tanto me unía desde el sevillismo a la literatura, pasando por el flamenco y otras artes. Evocando su entrañable memoria de sevillanas sorprendentes, monólogos y diálogos improvisados y un largo e inolvidable repertorio de luces de bohemia, siempre me asalta la imagen del caballero de la mano en el pecho que pintara el Greco, y respirando hacia octubre, ahora en la lejanía, quisiera pintar una línea del tiempo que vaya de la vida a la muerte como una metáfora o como una paradoja, como acaso es la tauromaquia, aquel arte mitad ballet, mitad vicio, que diría Camilo José Cela. Porque lo nuestro, al final y al cabo, nunca fue el arte por el arte, sino que siempre vamos más allá, y como Curro Romero, no nos gusta la mediocridad, y como Gustavo Bueno, queremos ir a las fuentes. Lo que nos gusta es el cachondeo y la novelería. Pero en buenas condiciones. Exigiendo de todo y a todos, empezando por nosotros mismos. Y es que nosotros, hijos del sol que guía hacia el mar; hijos, asimismo, del interior que lleva al universo, estamos llenos de paradojas y metáforas, pues si bien el Atlántico es el Mare Nostrum, (sonándonos siempre los versos de Fernando Pessoa por voz de Caetano Veloso), la simbología y el mito nos vienen del Mediterráneo. Al final es como decía Paco de Lucía: Entre dos aguas.

Octubre es metáfora, paradoja y recuerdo. El corazón en un puño recordando la última vez que vi a mi tío José María en el mesón "El Potro", en Villanueva del Ariscal. ¡Quién diría que aquella era la última vez! ¡Quién diría que aquel rostro radiante y felicidad de orgullo por su mujer y sus hijos se cruzaría físicamente en mi vida por última vez! ¡Aquel que estaba en mi vida desde mis primeros momentos! ¡Aquel que siempre estuvo en las penas y en las alegrías, en los veranos y en los inviernos!

Y es que octubre es alfa y octubre es omega.

Para nosotros se ha hecho octubre, que es el otoño que hace caer las hojas mientras desparrama los más arquetípicos frutos. Para nosotros también se ha hecho el barroco, pues si la vida es sueño, los sueños, sueños son, y no hay nada que nos guste más que soñar despiertos. También podría decirse que para nosotros se ha hecho el romanticismo, con fondo de arpas becquerianas y todo. Aunque al final, todo nos acabe hartando.

Otrosí, el barroco y el romanticismo son capaces de mezclar lo sublime y lo basto, lo trágico y lo cómico.

Tito: Tú me dijiste "no lo dejes", refiriéndote a la literatura. Y desde entonces supe, como Gabriel García Márquez que en verdad lo que quería en esta vida era ser escritor. Entre el ser y el poder a veces hay un abismo. Pero tu feliz memoria y nuestra especial conexión me lleva a no rendirme en la república de las letras. Total, al final lo que nos queda es reírnos más y estresarnos menos. Pero otra vez volvemos a lo mismo... ¿Quién nos entiende?

Habrá que seguir con las metáforas y las paradojas. Total, para lo que hay que ver…

Ya han pasado nueve años. 

Te echo de menos.

Te quiero.

Siempre serás mi ídolo.