viernes, 26 de mayo de 2017

MIS LECTURAS: "EL COLLAR DE LA PALOMA", DE IBN HAZM

Imagen relacionada

En mis larguísimos viajes de autobús, he podido aprovechar el tiempo para leerme a este clásico neoplatónico andalusí. Hablando de neoplatónicos andalusíes, algo leí de mi amigo y maestro el filósofo tosiriano Manuel Fernández Espinosa sobre estos filósofos y me picó la curiosidad, hasta que pasé por mi tierra estas Navidades y me llevé en el equipaje un libro que mi hermana había leído en el instituto: El collar de la paloma, una suerte de Ars amandi, donde se trata de todo tipo de situaciones referentes al amor. Publicado por Alianza Editorial, la traducción es la del arabista Emilio García Gómez; el mismo que explica que el concepto "amor" no es el mismo en las lenguas occidentales que en el árabe, y que por eso puede haber interpretaciones de "homosexualidad". Yo la verdad es que nada sé de traducir árabe, pero doy fe de que esto es muy posible cuando se lee a Ibn Hazm, y que ese "amor de hombre a hombre" no existe "de mujer a mujer", tal y como hoy sigue ocurriendo en los países musulmanes. Así que hay algo que se me escapa.

A pesar de mi ignorancia en filosofía, en muy buena medida leer a Ibn Hazm es como leer filosofía griega, pero con adobos coránicos, y he ahí su exotismo. Ibn Hazm procedía de una familia de hispanos conversos, a la sazón, como la mayoría de Alándalus; sin embargo, era una suerte de "legitimista" de los omeyas, y lingüísticamente, era un purista árabe que no gustaba del romance mozárabe, al que muchos puristas de este porte llamaban "jerga". Por otro lado, nada bien se llevaba con los bereberes. Era una personalidad muy complicada, y esas contradicciones las sufrieron muchos muladíes. Sin embargo, entronca en la tradición hispana polemista, al igual que otras grandes figuras que van desde Marco Valerio Marcial a Francisco de Quevedo.

El libro está tratado desde un punto de vista filosófico y religioso, ofreciendo, asimismo, abundantes descripciones de la Córdoba de la época, así como de la cultura de Alándalus en general, con paralelismos hacia el Oriente; paralelismos de los que al final se acaba burlando sigilosamente, pues conocido es que muchos andalusíes se buscaban imposibles árboles genealógicos orientales, y en el mismo prólogo pide unas "disculpas" al respecto con mucha guasa.

Como vivimos en una tiranía progre, muchos pasajes de este libro serían calificados de homófobos (a pesar de que ese "amor griego" tiene toda la pinta de homosexual, para después condenar con virulencia la homosexualidad, apoyando explícitamente la violencia...), machistas y racistas. La suerte es que los progres no leen. Porque si leyeran, aplicarían esos mismos calificativos a quienes dicen reivindicar. ¿Han leído los todopoderosos y omnipresentes progres "La canción del mariquita" o el poema a Walt Whitman de Federico García Lorca? ¿O al muy taurino Miguel Hernández? O canciones de grupos que se decían contraculturales en los 80... La verdad es que el ambiente dictatorial del marxismo cultural cada vez es más asfixiante, especialmente en Europa occidental.

En fin, sea como fuere, una lectura provechosa e interesante sobre las complicaciones del amor a través de bastantes capítulos y vertientes. Ahora cambio de tercio y me voy con un libro de mitología egipcia que tengo pendiente desde hace años. Ya les contaré.

"MORANTE Y LA ATLÁNTIDA" - "LA ABEJA"


Cabecera de ida y vuelta
morantefuma
Escribe: Antonio Moreno Ruiz.-
El río que va al hacia el Atlántico,
acariciando el Mediterráneo antes,
a tus pies:
¡Betis/Guadalquivir!
El silencio tiembla.
Vega florecida,
mastines en la niebla,
incienso habanero,
mágica chistera.
Un viejo mundo
que señala otro nuevo,
desde la orilla marismeña,
uniendo geologías,
con predicciones toreras.
El silencio tiembla:
Morante de La Puebla.
¡Oh, Atlántida perdida y hallada
como puente entre Iberia y América,
con el norte de África,
estando muy cerca!

domingo, 21 de mayo de 2017

TRISTES

Resultado de imagen para heRMANN hESSE

"Generalmente, los animales son tristes. Y cuando un hombre está muy triste, no se debe a que tenga dolor de muelas o haya perdido dinero, sino porque alguna vez por un momento se da cuenta de cómo es todo, cómo es la vida y está justamente triste; entonces se parece siempre un poco a un animal: tiene un aspecto de tristeza, pero es más justo y más bello que nunca".

El lobo estepario, Hermann Hesse

viernes, 19 de mayo de 2017

"ESPAÑA QUIERE A ROCA REY" - "LA ABEJA"

Cabecera de ida y vuelta
rocarreey
Escribe: Antonio Moreno Ruiz.- Propios y extraños reconocen que Roca Rey hace furor en España. De éxito para arriba califican sus faenas. En –relativamente- poco tiempo se ha ganado sobremanera el cariño de la afición. Plazas tan exigentes como Las Ventas de Madrid o la Maestranza de Sevilla se han quedado prendadas por el arte y el valor del gallo criollo. Algunos periodistas han tildado de exageración este derroche de aplausos. Pero por encima de determinados “tecnicismos”, es muy normal que España quiera a Roca Rey. Lo que el público ibérico ve en el diestro peruano es entrega y compromiso. Cada pase riesgoso, cada geometría imaginativa, cada instante suspirante, van desarrollando el toreo del que por derecho propio es genio y figura. Andrés Roca Rey lo vive, lo suda, lo sangra, lo reza. Y todo eso también se valora de México a Colombia. Y no digamos en el Perú, de norte a sur, pasando por esos Andes que, probablemente, encarnan el mayor entusiasmo taurino del mundo.
No deja de ser curioso cómo en la España de Franco, el hispanoamericano era visto como un familiar, y así, el chileno Bobby Deglané, el argentino Luis Aguilé, el cubano José Legrá (nacionalizado español) o el peruano Kiko Ledgard eran tan bien acogidos como lo está siendo Roca Rey. Siguiendo con la “curiosidad”, durante el franquismo se firmaron tratados de seguridad social con los países hispanoamericanos (el de España-Perú todavía está vigente) y no había tanto lío de visados como hay ahora. De hecho, el peruano que estaba en España, podía solicitar la nacionalidad española que sólo tenía que firmar, y lo mismo acontecía con el español que estaba en el Perú, para con la nacionalidad peruana. No es que esto lo inventara el franquismo, puesto que lo cierto es que desde inicios del siglo XX, y sobre todo más en el mundo de la cultura que en el mundo de la política, ya se daba un hispanismo latente. Sin embargo, todo eso se acabó en los tiempos de Alan García y Felipe González, y hasta hoy.

miércoles, 17 de mayo de 2017

EMILIA PARDO BAZÁN SOBRE CARLOS VII

Resultado de imagen para Emilia Pardo Bazán


Datos expuestos por el amigo Iñigo Pérez de Rada

Emilia Pardo Bazán sobre Carlos VII en su visita al Rey, en el Palacio de Loredán:

"Don Carlos de elevadísima estatura, que en hombre menos bien proporcionado y apuesto parecería colosal. La cabeza, ni grande ni chica, campea airosa sobre el arrogante busto. Los ojos, obscurísimos y ensoñadores, atenúan el carácter, obstinado de puro correcto, de la intachable nariz. El pelo es de ébano; la barba, de seda negra, con dos o tres hilos argentinos, distribuida por la naturaleza con tan buena gracia, que sin extralimitarse en el cuello ni las mejillas adorna con varonil gravedad el simpático rostro. El cutis, si allá en la primera juventud ostentó romancesca palidez, es ahora una fina piel morena que delata la complexión nervioso-sanguínea y las energías de un temperamento más adecuado a las guerreras fatigas y la vida activa del soldado y del monarca, que a los ocios y languideces del destierro. La mano merece notarse: es una nobilísima extremidad humana, que revela en su dueño, al par de la inteligencia y la exquisita pulcritud de la vida civilizada actual, el vigor necesario para aferrar la tajante de los antiguos paladines.

... Habla poco, y, cuando lo hace, con frase escogida, aunque sin pretensiones. Reflexiona antes de contestar a las preguntas; escucha mucho y observa siempre. No le he oído emplear ninguna de esas locuciones de origen flamenco hoy admitidas en la conversación de la gente más selecta; tampoco le he visto reír a carcajadas, y la sonrisa, en su cara grave y bellamente melancólica, es como una luz inesperada y repentina: posee un encanto extraordinario.


El efecto que produce el Deseado del absolutismo es el de una persona en extremo culta, formal y sincera, irresistiblemente inclinada a tomar en serio las cosas de la vida, penetrada en la noción del derecho divino. Aquella majestad varonil de los miembros y del rostro trasciende al espíritu. Cuerpo y cabeza están pidiendo a voces el arnés, el caballo, la diadema, el manto de púrpura. Cierta tristeza vaga que rodea a D. Carlos es la de los destinos fallidos, la de las misiones históricas no cumplidas. Si algún hombre nació para rey es D. Carlos, y los que le hemos visto pasar podremos decir dentro de algunos años que hemos visto la encarnación viviente de uno de los conceptos fundamentales políticos en la raza ibera: la Monarquía."


(Pardo Bazán, Emilia, “Mi Romería”, en la edición recopilatoria titulada Viajes por Europa, Madrid, Ed. Bercimuel, 2006, págs. 120- 130)




Imagen relacionada

domingo, 14 de mayo de 2017

MIS LECTURAS: "EL LIBRO NEGRO DE LA NUEVA IZQUIERDA", DE NICOLÁS MÁRQUEZ Y AGUSTÍN LAJE

Resultado de imagen para EL LIBRO NEGRO DE LA NUEVA IZQUIERDA

Hasta que por fin puedo sentarme a escribir después de unos días vertiginosos. Y hasta que por fin he podido terminar este libro que está haciendo sensación por toda la América Hispana, en especial en el Perú, gracias a la organización férrea que está habiendo en este país contra la ideología de género neomarxista. Los ensayistas argentinos Agustín Laje y Nicolás Márquez, con mucha documentación, enorme sagacidad y consistente valentía, han elaborado todo un plan de formación, acción y reacción sobre algo que amenaza al mundo occidental desde hace mucho tiempo.Y es que Argentina, como España, ha sido uno de los mayores laboratorios de toda esta ideología que en su día implementaron desde Trotsky y Gramsci hasta la Escuela de Frankfurt y Mayo del 68; y por desgracia, no ha habido una reacción coordinada acorde al aluvión que se venía. En Sudamérica, como decimos, Perú sigue siendo inexplicable para los progres, y creemos que le acompaña Paraguay.

A pesar de los intentos de censura y amenaza violenta, el libro no deja de difundirse a diestro y siniestro. Escrito en dos partes, con dos estilos diferentes, pero con una estructura coherente, con un lenguaje accesible (a pesar de tratar temas complejos), está suponiendo una dedicación plena para estos dos escritores todoterreno. E insistimos en esto de la concreción porque muchas veces nos desviamos con romanticismos y lenguajes que ya nadie entiende. Hay que ir a la raíz, hay que coger el toro por los cuernos en los tiempos que nos han tocado.

Me ha servido mucho para volver a profundizar en las técnicas marxistas, y sobre todo, en el método de la guerra cultural; método que la derecha ni sabe ni quiere saber, y así de bien le va. En mi caso poco o nada me preocupa este asunto. Empero, lo que no concuerdo con los autores es que les veo una contradicción básica en el mundo de derecha: Por un lado, señalan que el feminismo, el homosexualismo y etc. sólo se dan en el mundo liberal/capitalista y por eso mismo señala a los adeptos de estas ideologías como incoherentes. Sin embargo, yo les preguntaría a Laje y Márquez: ¿No ven precisamente que sería imposible el desarrollo de estas nefastas ideologías sin el liberalismo; que ese liberalismo no es que no sea tan contrario al comunismo, sino más bien al contrario, que es parte del problema porque es su mismo padre? Pero bueno, a estas alturas, no me voy a meter con ellos. Han hecho un muy buen trabajo y no sólo de análisis, sino de proyección de futuro. A los debates que van, sus oponentes no le llegan ni a la suela de los zapatos. Hace falta gente como ellos, es decir, gente que escriba sobre temas concretos y actuales, denunciando clara y bravamente que esto no se trata de "filantropía moderna", sino de un proceso ideológico que además está impuesto por unos estados cada vez más asfixiantes. Felizmente que en Perú, como decimos, se haya organizado una respuesta. Algo escribimos al respecto:


"LAJE Y MÁRQUEZ COMO ESTRATEGIA HISPANA" - "LA ABEJA"


Cabecera de ida y vuelta


lamarssq
Escribe: Antonio Moreno Ruiz.- El mes de abril del 2017 va a ser recordado por mucho tiempo. La eclosión de los ensayistas argentinos Agustín Laje y Nicolás Márquez, autores de “El libro negro de la nueva izquierda”-entre otros-, nos deja un panorama bastante interesante. Con ánimo de ser exhaustivos, podemos decir lo siguiente:
-El Perú se confirma como vanguardia contra la ideología de género. Desde la manifestación “Con mis hijos no te metas” hasta las conferencias y presentaciones de Laje y Márquez no han pasado ni dos meses y ni las más optimistas previsiones hubieran acertado en la aceptación, así como en el vigor, la rapidez y la concreción de esta sana reacción. En todo ello ha jugado un papel importante el comunicador Mauricio Málaga Fuenzalida (1), de cuya amistad me honro y, como nobleza obliga, su papel reivindico. Por motivos laborales no he podido asistir pero gracias a Dios que está youtube (2), y viendo los múltiples vídeos, no puedo sino afirmar el exitazo.
-Los papelones de Ariana Lira y el “wikipediano” Pablo Sánchez en la PUCP, así como la teta frustrada de Patricia del Río y la rajada por la espalda “feisbukera” (permítanme ciertos neologismos, pues no sólo de neologismos progres vive el hombre) de Alejandra Costa de RPP, nos confirman que los progres se han visto absolutamente desbordados. Antiguamente, tener un amigo rojo era al menos tener alguien con quien poder conversar, porque el rojo solía venir leído de casa. A día de hoy, tener un amigo progre es caer en un perenne aburrimiento aliñado de vergüenza ajena. Están piconazos pero justamente por su bajísimo bagaje cultural y su cerril sectarismo, que los hace impotentes ante una avalancha de verdades contrastadas.



Así las cosas, recomiendo vivamente la lectura de este libro así como el seguimiento a estos autores. Darán mucho que hablar y para bien.

Yo por lo pronto sigo releyendo Los hermanos Karamazov de Dostoyevski, así como ultimando dos publicaciones: Galería de personajes inciertos y Cantos Ibéricos Taurinos. Ya os contaré.

LAS NUEVAS DEGOLLINAS

Resultado de imagen para Louis Ferdinand Celine

"Dios mío, ¡cómo se están preparando las nuevas degollinas!¡Tan rápido! ¡Popelin me había dicho dos años! Evidentemente, nosotros no tenemos, pobres de nosotros, gran cosa que perder, nos lo quitaron todo: casas, padres, Patria, derecho a trabajar, a existir incluso, por último la libertad, la salud, todo. Ya sólo vivimos con la angustia de nuevos suplicios. Pero nos los tienen reservados…"

Louis-Ferdinand Céline, Cartas de la cárcel. Carta 23. A Erik V. Hansen. (Miércoles 13 de marzo de 1946).

sábado, 13 de mayo de 2017

LA INGLATERRA DEL SIGLO XVIII



"La Inglaterra del siglo XVIII, "un pueblo de borrachos"
Durante la segunda mitad del siglo XVIII, y particularmente en las grandes ciudades inglesas, existían una infinidad de pobres cuya suerte nada tenía de envidiable y que vivían en miserables cuchitriles, devorados por el hambre y la miseria, siempre amenazados por el rigor de las leyes. Los menores delitos eran castigados con la máxima severidad; si un pobre diablo hambriento robaba algo, aunque sólo fuera un pan, podía ser condenado a la horca; las ejecuciones públicas se hallaban a la orden del día y eran las distracciones favoritas de los londinenses. En su desgracia y miseria, los pobres no tenían otro refugio que la taberna, y no escaseaban por cierto los bodegones: sólo en Londres había más de diecisiete mil. Se ha dicho que, en esta época, los ingleses se iban convirtiendo poco a poco en un pueblo de borrachos y, en efecto, el consumo de alcohol era enorme y sus consecuencias espantosas. William Logarth nos legó tal horrible perspectiva en su célebre estampa, Gin Lane, el callejón de la ginebra.

La miseria y el alcoholismo provocaban pendencias casi cotidianas en las calles de las grandes ciudades, particularmente en Londres. Estas turbulencias se multiplicaron aún más durante el reinado de Jorge III, época de pasiones políticas llevadas al punto culminante. El hecho de que un señor fuese asaltado en su carroza o silla de manos por un populacho desencadenado, apenas llamaba la atención y el atraco a las diligencias por bandidos enmascarados no asombraba tampoco mucho. La criminalidad aumentaba sin cesar y las cárceles rebosaban."


Fuente: Carl Grimberg, Revoluciones y luchas nacionales, Editorial Daimon, Barcelona, 1973, página 16.

jueves, 11 de mayo de 2017

LEYENDA

Imagen relacionada

“La vida es como una leyenda: no importa que sea larga, sino que esté bien narrada."

Lucio Anneo Séneca 

jueves, 4 de mayo de 2017

RELIGIOSO

Resultado de imagen para padre Castellani
“Cuanto más religioso es un hombre menos ganas tiene de ostentar su religiosidad, de orar a gritos o de tocar trompetas –e invitar a los periodistas- cuando da limosna. El gran pudor de mostrar lo que hay de mejor en nosotros viene del miedo al manoseo, que lo estropea todo. Cuando un hombre tiene dones extraordinarios tiene un grandísimo deseo de parecer un hombre ordinario; por lo menos en lo religioso.”
Padre Leonardo Castellani

miércoles, 3 de mayo de 2017

LO QUE TENEMOS QUE HACER

Resultado de imagen para José María Pemán

"No hay virtud más eminente que el hacer sencillamente lo que tenemos que hacer". 

José María Pemán 

martes, 2 de mayo de 2017

"HISPANISMO HASTA EN LA MÚSICA" - "DIARIO DE LA MARINA"

Como cada vez creo menos en las casualidades y más en la Providencia, sé que las cosas pasan por algo. Antonio Moreno RuizComo cada vez creo menos en las casualidades y más en la Providencia, sé que las cosas pasan...

domingo, 30 de abril de 2017

LOS TOROS

"Los toros es el único sitio, donde se va con la seguridad de ver a la muerte, rodeada de la más deslumbrante belleza."
Federico García Lorca

sábado, 29 de abril de 2017

EN LA MÚSICA

Resultado de imagen para edgar allan poe

"En la música es acaso donde el alma se acerca más al gran fin por el que lucha cuando se siente inspirada por el sentimiento poético: la creación de la belleza sobrenatural."
Edgar Allan Poe

jueves, 27 de abril de 2017

"LAJE Y MÁRQUEZ COMO ESTRATEGIA HISPANA" - "LA ABEJA"

Cabecera de ida y vuelta
lamarssq
Escribe: Antonio Moreno Ruiz.- El mes de abril del 2017 va a ser recordado por mucho tiempo. La eclosión de los ensayistas argentinos Agustín Laje y Nicolás Márquez, autores de “El libro negro de la nueva izquierda”-entre otros-, nos deja un panorama bastante interesante. Con ánimo de ser exhaustivos, podemos decir lo siguiente:
-El Perú se confirma como vanguardia contra la ideología de género. Desde la manifestación “Con mis hijos no te metas” hasta las conferencias y presentaciones de Laje y Márquez no han pasado ni dos meses y ni las más optimistas previsiones hubieran acertado en la aceptación, así como en el vigor, la rapidez y la concreción de esta sana reacción. En todo ello ha jugado un papel importante el comunicador Mauricio Málaga Fuenzalida (1), de cuya amistad me honro y, como nobleza obliga, su papel reivindico. Por motivos laborales no he podido asistir pero gracias a Dios que está youtube (2), y viendo los múltiples vídeos, no puedo sino afirmar el exitazo.
-Los papelones de Ariana Lira y el “wikipediano” Pablo Sánchez en la PUCP, así como la teta frustrada de Patricia del Río y la rajada por la espalda “feisbukera” (permítanme ciertos neologismos, pues no sólo de neologismos progres vive el hombre) de Alejandra Costa de RPP, nos confirman que los progres se han visto absolutamente desbordados. Antiguamente, tener un amigo rojo era al menos tener alguien con quien poder conversar, porque el rojo solía venir leído de casa. A día de hoy, tener un amigo progre es caer en un perenne aburrimiento aliñado de vergüenza ajena. Están piconazos pero justamente por su bajísimo bagaje cultural y su cerril sectarismo, que los hace impotentes ante una avalancha de verdades contrastadas.

martes, 25 de abril de 2017

"CARTA PÓSTUMA A JOSÉ UTRERA MOLINA" - "LA ABEJA"

Cabecera de ida y vuelta
UTRERA
Escribe: Antonio Moreno Ruiz.- 
Mi querido y admirado Don José:
Parece ser que en estos últimos tiempos, los mejores se empeñan en irse demasiado pronto, y aquellos que no les llegamos ni a la suela de los zapatos nos vamos quedando cada vez más huérfanos. Como le dije en aquella inolvidable ocasión en la que hablamos por teléfono, siempre le tuve una auténtica reverencia, pues no en vano en mi casa hemos conservado como oro en paño varias fotografías de mi abuelo con usted; a la sazón, siendo mi abuelo alcalde de Bollullos de la Mitación y siendo usted gobernador civil de Sevilla. Los que vivieron la guerra y la postguerra, como ustedes, fueron los que ayudaron a levantar el país. En cambio los que vinieron después, mirando acomplejadamente a Mayo del 68, fueron los que lo volverían a tumbar. Y de mi generación, mejor ni hablemos. Y de los que han venido después… Que Dios nos coja confesados.
Encarnó usted, con la sincera y admirable magnanimidad que siempre le caracterizó, el mayor y el mejor ejemplo de política social. Suyo fue el empeño del derecho a la vivienda, aquella que se sellaba como familiar e inembargable, acabando allá donde pasó con el chabolismo. Suyo fue, asimismo, el empeño por las universidades laborales, para que los hijos de los pobres pudieran estudiar; es decir, para que la consecución de los estudios fuera obra del mérito por encima del apellido o del dinero. Como dejó dicho el general peruano Manuel Odría, “hechos, no palabras”. ¡Ojalá Odría hubiera gobernado mucho más tiempo! La realidad del Perú, donde resido desde hace seis años, hubiera sido muy diferente. Tenía un espíritu muy regeneracionista.

sábado, 22 de abril de 2017

ANTES POBRE QUE ESCLAVA

Resultado de imagen para vazquez de mella

"Un día decía Montalembert que estaba él en Irlanda y que en la cima de una colina había visto una capilla que se parecía mucho a una choza, que en ella se levantaba un altar, sobre el altar una pobre cruz de madera, y delante de la cruz de madera un sacerdote venerable [...] y Montalembert decía: ¡Qué Iglesia tan pobre; no tiene más que una choza y una cruz de madera; pero en medio de su pobreza es libre, y el pueblo rico en la fe! Y cuando más tarde, en los días de la corrupción de Luis Felipe, penetraba en las magníficas catedrales de su patria y veía entre el lujo y los esplendores palatinos de una corte escéptica los uniformes recamados en oro, las magnificencias del culto, mientras a lo lejos se percibía ya el rumor del torrente revolucionario próximo a desbordarse decía: !Qué Iglesia tan rica y tan esclava, y qué pueblo tan pobre en la fe! Por eso digo yo: Quiero antes a la Iglesia pobre que esclava, porque sé que el Salvador manejó las herramientas del trabajo en el taller de Nazaret, que fue perseguido, que sufrió sed, que fue flagelado en la columna, escarnecido en el pretorio, que sufrió el martirio y la afrenta, pero que no quiso nunca extender la mano para ser postulante del César." 

Juan Vázquez de Mella, "La separación de la Iglesia y del Estado", 13 de noviembre de 1906.

miércoles, 19 de abril de 2017

DE CINE: "OSTROV", DE PAVEL LUNGIN

Película Ostrov La Isla 2006 ruso subtitulado en Español.

  • Hace 3 años
  • 184,484 vistas
Película Cristiana Ortodoxa. Esta película encarna muy bien la espiritualidad del cristianismo ortodoxo, en especial de la vida ...



Como me ha ocurrido en otras tantas ocasiones, de pura casualidad vi que esta película rusa andaba por youtube subtitulada en español y me picó la curiosidad, y no hallé nada mejor que verla en Semana Santa. También era cuando únicamente tenía tiempo, pero al final, el hombre propone y Dios dispone, y todo pasa por algo. Esta Semana Santa ha sido muy intensa, y desde la Cuaresma al Domingo de Resurrección, he tenido experiencias que confirman la intuición que se fue acrecentando en mi ser desde que emigré. Ojalá todo ello algún día se traduzca como realidad. Pero eso sería meternos en otro tema.

"Ostro", como buena película rusa, empieza con un ritmo muy lento, a tal punto que me temí lo peor. Pero también entendía que la vida de un pope que vive atormentado en una isla no daba para mucho más. Sin embargo, conforme fue avanzando la cinta, me fue gustando más, y a pesar del ritmo lento, comprendí la capacidad espiritual que se mostraba natural y entrañable. De hecho el actor principal, Piotr Mamonov, fue un rockero ateo que se convirtió al cristianismo hace años; algo que parece ser tendencia en no pocos artistas rusos, y como otro ejemplo, válganos el de la cantautora  Zhanna Bichevskaya. El director, Pavel Lungin, dijo que Mamonov en el fondo no dejaba de interpretarse a sí mismo. La falta de fe, la presencia del demonio, el pecado, el no valorar las cosas en su justa medida; al final todo eso se va traduciendo muy naturalmente, desde una perspectiva ascética.

Como curiosidad, sale algún que otro aspecto de la liturgia rusa que no deja de ser interesante.

No es que sea la mejor película del mundo, pero para lo que hay que ver, sin duda vale la pena. Y sobre todo en determinadas fechas.

jueves, 13 de abril de 2017

"APOLOGÍA DE JOSÉ LEÓN" - "LA ABEJA"


Cabecera de ida y vuelta
17760281 10155208142511803 1161925398 n
Escribe: Antonio Moreno Ruiz.- José León Castro es torero, galguero, caballista, rociero, y como feliz consecuencia, poeta, que se dice muy pronto. Natural de Villanueva del Ariscal, pueblo que comparte con el mío –Bollullos de la Mitación- el formar parte de la comarca del Aljarafe, esto es, el conjunto de pueblos que, cual jardín deleitoso, se extiende cerca de la ciudad de Sevilla anunciando, a su vez, la cercanía del Atlántico; se ha convertido, por derecho propio, en un referente de nuestra cultura.
Y por si fuera poco, hay un vínculo personal nada desdeñable. Las cosas pasan por algo, y cada vez creo menos en las casualidades y más en la Providencia. El caso es que, estos años atrás, ya establecido un servidor en Lima, escuchando una y otra vez los poemas musicalizados de José León, me pongo a darle vueltas a la cabeza y resulta que nuestro mentado torero poeta está presente en un hecho fundamental en mi vida: Resulta que yo emigro al Perú en el 2011. Y en el 2014, mi amigo Francisco Abellán, digno hijo de Castilla la Vieja y buen conocedor y amante de las tradiciones españolas, me refiere la obra de un tal José León, en la cual se combina la poesía y la música al alimón de galgos, toros y caballos. Cuando escucho la primera vez "Mañana de cacerías", se me llegan a saltar las lágrimas (en absoluto exagero) recordando a los galgueros de mi pueblo, entre los que se encontraba mi tío Manolo, otro grande que también se nos fue ya; y que con toda la ilusión del mundo me llevaba a la Cabreriza, en la calle Larga, allí al lado de la ermita de Roncesvalles, a enseñarme aquellos galgos con los que cortaba el viento por los cotos. Asimismo, recuerdo a su hijo, mi primo Mario, cómo entrenaba con otros galgueros del pueblo, con aquellas motillos de los cuales tiraban como en Siberia y Norteamérica tiran los huskies, los samoyedos y los Alaska malamuten de los trineos. Así las cosas, entre diciembre del 2014 y enero del 2015 pasé veintipocos días de vacaciones en el terruño, luego de dos años de ausencia. Cuando me encontré con mi primo Gonzalo Moreno Castro (1) y le hablé del poeta que no paraba de escuchar a través de múltiples versos musicalizados, me aclaró que el artífice de los trabajos "Galopando por los sueños", "Que Dios reparta suerte" y "De casta le viene al galgo", amén de paisano suyo, también forma parte de su rama Castro.
Yo me quedé asombradísimo de la coincidencia, pero hasta ahí, no caí en que había otro vínculo definitivamente sublime. Y es que reitero: Las cosas pasan por algo. Porque resulta que se acabaron aquellas intensas y fructíferas vacaciones y yo seguí pendiente de los trabajos de José León, encogiéndome el corazón con cada verso; y al cabo de los meses, mi primo Gonzalo me refirió que también estoy ante el dueño de la Bodega “El Potro”. Conste que a mí me sonaba mucho el sitio pero no acababa de identificarlo. Con todo, me meto en su página de facebook (2) y en seguida identifico el lugar donde por última vez vi a mi muy querido, admirado y añorado tío José María, a la sazón, padre de Gonzalo. Bicheando más fotos, puedo identificar a una hermana de José León como la persona que nos atendió aquella otoñal y plácida noche, pocos días antes que mi tío se nos fuera tan intempestivamente.

martes, 11 de abril de 2017

LOS INGENIOS

Resultado de imagen para lope de vega

"Aquí unos versos de amor:
Desmayarse, atreverse, estar furioso,
áspero, tierno, liberal, esquivo,
alentado, mortal, difunto, vivo,
leal, traidor, cobarde y animoso;
no hallar fuera del bien centro y reposo,
mostrarse alegre, triste,
humilde, altivo,
enojado, valiente, fugitivo,
satisfecho, ofendido, receloso;
huir el rostro al claro desengaño,
beber veneno por licor suave,
olvidar el provecho, amar el daño;
creer que un cielo en un infierno cabe,
dar la vida y el alma a un desengaño:
esto es amor, quien lo probó lo sabe."

Lope de Vega 

domingo, 26 de marzo de 2017

"EL CABALLERO ANDALUZ" - "CARLISMO ANDALUZ"



El caballero andaluz

A Dios gracias que pasó el 28 de febrero, día que me trae de cabeza desde la más tierna infancia, cuando me obligaban en el colegio a hacer un pseudodesfile con aquellas banderitas islamófilas. Nunca me he sentido a gusto con esa artificiosa imposición. No ha sido la Andalucía que yo he visto tan bien reflejada en su gente, como por ejemplo en dos arquetipos de caballeros que un tuvo la suerte de conocer -entre tantos otros que no se me enfaden-; a dos que para más señas, eran carlistas: Aurelio Barrau y Domingo Fal-Conde. ¡Qué buen recuerdo tengo de ambos! Ejemplos de gente noble, dispuesta, diligente, comprometida, animosa, alegre. Y sin embargo, ni Domingo ni Aurelio tuvieron infancias fáciles, sabiendo, como se decía en el Requeté, que se ganó la guerra pero se perdió la paz.